"ТЕНИ..."

                                              

В одной  из своих публикаций я как -- то уже писал, что, получая   уведомления о моих публикациях в Facebook, мои друзья, вероятно, удивлены  тем, что я, в основном, пишу на нейтральную тематику (о детстве, жизни, Творце «всего сущего», Вселенной и  прочих явлениях). 

Хотя  удивляться этому не следует -- это моя жизненная позиция, обусловленная  текущим моментом в стране, в которой  объективная позиция  может  оказаться под прицелом   неадекватных национал - патриотических особей, считающих себя "истинными" украинцами. 

Однако, события  в стране последних дней, включающие   информацию, что основная  масса  наиболее активных и "истинных"  патриотов  из  Галицкой  ее части, промышлявшие в янтарном  и  приграничном бизнесе,   покинули пределы Украины  и "любят" ее со стороны, а оставшаяся их   часть,  прячется  от  мобилизации и представителей ТЦК и СП (Территориальных центров комплектовании и социальной поддержки)  в чуланах, чердаках  и  подвалах, заставили меня   пересмотреть   свою нейтральную позицию и стать на сторону ТЦК и СП, которые и исполняют призывы  этих же "патриотов" по  "добрвольному" формированию  ВСУ из представителей восточной и центральной части Украины (пусть русские  воюют  с русскими). А вот, когда ТЦК начали подчищать  и Западную Украину, то  основная часть воинственных "патриотов" из Галичины  сквозонула за Тису и   теперь с пеной у рта на всех западных каналах TV разглагольствуют (по подсказке  своих западных кураторов) о своей любви к неньке --- Украине. Хотя на самом деле они, как и остальные беглецы -- эмигранты, уже  давно  превратились  в обузу Европы,  пустые  места  и "Тени"  без  Родины, прошлого, настоящего  и будущего. 

Ну, как герои  из  советского телесериала --- саги «Те́ни исчеза́ют в по́лдень»  по одноимённому роману Анатолия Иванова, снятого  киностудией «Мосфильм» в 1970—1971 годах режиссёрами Валерием Усковым и Владимиром Краснопольским. 

В  основу  которого  положена   история небольшой сибирской деревни Зелёный Дол, ставшая  отражением судьбы всего Советского Союза за первые 70 лет XX века: последние годы правления Российской империи, гражданская война, коллективизация, Великая Отечественная война, послевоенное восстановление народного хозяйства.

Главные  герои  фильма --- наследники богатых сибирских семей Константин Жуков и Серафима Клычкова, а также их друг Тарас «Купи-продай» после поражения в гражданской войне белых армий оседают с чужими паспортами в таёжной деревне. Они хотят переждать трудные времена, дождаться падения Советской власти и бороться с ней изнутри. Однако, десятилетие за десятилетием новая власть становится только крепче, а новые поколения рождаются и строят свою жизнь. Даже их собственные дети: Фёдор и Варя, — для которых они крестьяне Устин и Пистимея Морозовы, вырастают чужими их образу жизни и ценностям. Жизнь меняется и расставляет  все  точки  над "i", в которых гражданские   позиции  по эмиграции даже  у родителей и  детей  могут оказаться   весьма разными!!!

В  этой связи так и хочется привести  слова   моего  друга -- еврея (Миши Эльберта), выехавшего (по глупости)  в 90-е  в США и приехавшего  через четверть века  в гости к  родне  своей жены в Днепр (тогда Днепропетровск): 

"Поверь, дружище, я не сентиментальный  человек, но когда я прошелся по знакомому центру  города и увидел  лица, радующихся  жизни лица, я невольно заплакал и пожалел о своем решении  покинуть свою Родину..."  

А ведь за  спиной  моего  друга  была  еще  и  дочь -- подросток, которая  теперь может  и не  приветствовать   решение отца  об эмиграции???

Он сказал  именно  Родину, а не страну, как, подчас, говоря евреи -- эмигранты, считающие своей  истинной  Родиной --  Землю Обетованную (Израиль).

Словами  моего  друга  я  и   хочу завершить    настоящую  морально -- нравственную публикацию о  беглецах, так как они в полной мере отражает   всю  внутреннюю пустоту  тех лиц, которые покинули свою Родину, превратившись  в особей с  пустотой внутри, устремленных в никуда..

Ну, как в работе   известного  французского скульптора Бруно Каталанто -- "Памятник эмигрантам" (фото 1), который   отражает  всю суть  "людей ---  теней"  с  пустотой   внутри 

P.S. Хотя, правда, в болезненных  фантазиях  данных особей их  "никуда" имеет  вполне  конкретные очертания: пересидеть за "бугром" мобилизацию и войну, а затем, вернувшись  в  Западную Украину,  продолжить  свой успешный  "янтарный", контрабандно -- таможенный   и "оздоровительный" бизнес ("зеленый" туризм), на измученном   войной народе, в своих  роскошных особняках в Карпатах и При...  и Закарпатье (см. последнее фото).

А удастся  ли  им это --- покажет  время???  Хотя думаю, что   их  шансы  сведены к "0".

Так  как  они сами  обречены! Ибо пик  развития неблагоприятных  для них событий   в стране  неуклонно приближается к  их зениту (неизбежной развязке).

А тени  исчеза́ют в по́лдень! 

Это классика  жизни, проверенная  временем!

ЩИРА ПОДЯКА

В черговий раз щиро дякую моїх друзiв та читачiв за розуміння та терпіння мого iнколи вiдвертого контенту в інтернеті.

Велике Вам спасибі!

Що ж до контенту, то подобається – читайте. А ні – уваги на мої забави не звертайте!

Оскiльки я літня людина, вони для мене, як і весь мiй контент, --- моя гімнастика для розуму (див. посилання)!

P.S. При появі проблем з активацією посилання взяти його  в пам'ять і активувати самостійно через Google Chrome.

http://istina-i-socium.blogspot.com/2025/07/blog-post_68.html

СТАРОСТЬ

 

Старость - это прошлое, в которое можно только обернуться, означает, что старость характеризуется воспоминаниями о прошлом, а не активным участием в настоящем или будущим. Это философское высказывание подчеркивает, что пожилые люди часто живут в воспоминаниях, а не в настоящем моменте, и их жизнь, в некотором смысле, уже "прошла", оставив позади активную молодость.

Старость часто ассоциируется с физическими и умственными ограничениями, что может затруднять активное участие в текущих событиях. Внимание и энергия человека направлены на сохранение здоровья и поддержание привычного образа жизни.

Воспоминания о прошлом, о молодости, о достижениях и переживаниях, становятся важной частью жизни пожилого человека. В этих воспоминаниях часто ищутся ответы на вопросы о прожитой жизни, радости и утраты.

Выражение "оборачиваться в прошлое" может также указывать на ощущение завершенности жизненного пути. Пожилой человек, возможно, подводит итоги своей жизни и принимает ее такой, какая она есть.

Хотя старость часто связывают с прошлым, она также может быть временем для размышлений о смерти и о том, что останется после ухода. Это время, когда человек может переосмыслить свои ценности и приоритеты.

В итоге, это выражение отражает не только физическое состояние пожилых людей, но и их психологический и духовный опыт, связанный с уходом в прошлое и осмыслением прожитой жизни.

По материалам  интернета

ПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР

                                           

Однажды мужики спросили деда: - Скажи вот ты с женой живешь полста лет и не ругаетесь (в деревне все про всех знают). Как это? - Вы знаете, что молодые вечерами ходят на посиделки, а потом провожают парни под ручку девок, по центральной улице гуляют. Один вечер проводил - ничего, два - повод… а три - считай жених. Вот и я пошел провожать одну, иду что-то говорю, а она вдруг стала вытаскивать потихоньку свою руку из-под моей. Я не понял, оказывается я шел прямо в лужу на дороге, сворачивать не стал. Она лужу обежала и опять меня под руку. К следующей луже я шел целенаправленно. Она также убирала руку. - На следующий вечер с другой девушкой я по прежнему маршруту. Та же картина, обегала лужи. На следующий вечер пошел с третьей. И опять посередине дороги по лужам. Подхожу - она за меня крепко держится, слушает меня и… пошла по луже со мной. Ага - просто не увидела лужу. Тогда я к следующей луже, поглубже. Подруга ноль внимания на лужу. Вот с тех пор и ходим рядышком и не ругаемся, живем ладком. Все мужики рты пооткрывали, а которые постарше и говорят, что ты дед раньше не рассказал как выбирать жен. Может и мы были бы счастливее.

По материалам интернета

ДОМ МОЕЙ ЮНОСТИ

 Дом по ул. Ярославов Вал (Большая Подвальная), 14-А, в котором проживала наша семья до 1972 года, был построен в царское время Императорским Обществом Субботина и принадлежал он российскому политическому деятелю, лидеру партии «Союз 17 октября», действительному статскому советнику, гофмейтеру Высочайшего Двора, Председателю Государственной Думы третьего и четвертого созывов царской России при Николае II (с 1907 по 1917 год) Михаилу Владимировичу Родзянко.

В настоящее время дом отселен, полностью отреставрирован, реконструирован под офисный центр и сдается в аренду коммерческим структурам для работы.
https://kn.ua/бц-ярославов-вал-14а-киев?gclid=CjwKCAiA_eb-BRB2EiwAGBnXXn70v0LAAdJiv9gy0dUZzWN-yK1jrKBUaE1UCmtbNt6S6YgBOsRVCxoCpNwQAvD_BwE&client=ca-pub-3373787213964897;
https://books.apple.com/.../%D0%B4%D1%83%D0.../id1317584801

                                 

ГИМНАСТИКА ДЛЯ УМА

 Получая уведомления о моих публикациях в Facebook мои друзья, вероятно, удивлены моей деятельностью по освещению на своих страницах в сети проблем космической и религиозной тематик, которые я так активно продвигаю в интернете.

Не вдаваясь в детали этого явления хотел бы сообщить всем моим друзьям и читателям, что я не религиозный фанатик, атеист либо двинутый материалист, я нормальный пожилой человек, живущий, в основном, текущими проблемами своего здоровья (а они, как снежный ком, растут с каждым днем) и письменными воспоминаниями о детстве и юности, когда их у меня еще просто не имелось.

При этом делаю я это не забавы ради или стремления донести до сознания моих односельчан, друзей и однокурсников память о том периоде (хотя и это так -- же имеет место), а, в основном, пишу для себя, для тренировки своей памяти, которая, слава Богу, хотя еще и в порядке (симптомов старческого склероза я, к счастью, пока еще не наблюдаю), но незначительные звоночки такого состояния все – же уже, подчас, появляются и у меня.

Но я спокоен -- тут никуда не денешься. Мой возраст, возраст, когда в будущее можно только оглянуться. Вот я и возвращаюсь в прошлое и пишу о нем, пытаюсь тем самым активизировать свою память и хоть как – то замедлить этот природный процесс.

А так как уже в зрелых годы, когда я уже работал в прикладном НИИ, я (для общего развития), прошел вечерний и неполный курс обучения в КГУ по специальности теоретическая физика, где получил весьма солидный объем знаний в области астрофизики (после 3-го курса взял академотпуск и, в связи с увеличением нагрузки на работе, частыми командировками и назначением, в результате конкурса, меня заведующим сектором в своем НИИ, к учебе в указанном ВУЗ больше не приступил, универ не закончил и диплом о высшем образовании в области астрофизики так и не получил).

Хотя знания там я получил весьма солидные и не только в области физики. Этим –то и объясняется, что с учетом нынешней ситуации в стране все свои публикации я, в основном, пишу на нейтральную тематику (о детстве, жизни, Творце «всего сущего» либо о Вселенной, фундаментальные знания о которой я получил в период учебы в универе). Вот и вся информация о моем странном хобби. Нравится – читайте. Ну, а нет – внимания на мои забавы не обращайте.

Это моя гимнастика для ума и способ избежать ранней деменции (старческого слабоумия) и болезни Альцгеймера, которые могут оказывать негативное влияние на память, мышление и способность к повседневной деятельности.

Рекомендую и другим лицам моего возраста не впадать в панику и отчаяние, а активно тренировать свою память и помнить простую истину, что не у всех людей с наступлением старости развивается деменция.

Главное постоянно работать над собой и своей памятью.

Успехов и здоровья всем Вам.

БЫТИЕ В ИНОЙ РЕАЛЬНОСТИ...?

Жизнь после смерти или загро́бная жизнь — религиозно-философское представление о продолжении сознательной жизни человека после смерти. В большинстве случаев подобные представления обусловлены верой в бессмертие души, характерной для большинства религиозных и религиозно-философских учений.

Вопрос о существовании жизни после смерти является одним из фундаментальных и вечных вопросов, на который нет однозначного ответа. Существуют различные религиозные, философские и научные точки зрения на этот вопрос. Религиозные учения часто предполагают существование загробной жизни, в то время как наука пока не нашла доказательств продолжения сознания после смерти физического тела.

Извечный спор верующих и атеистов, который (в качестве примера) приведен в  прилагаемой притче  о споре  близнецов -- братьев  в утробе  матери о жизни после рождения.

Эта притча часто используется для иллюстрации различных духовных и философских концепций, в частности, вопроса о жизни после смерти или о существовании за пределами известного опыта. Она не имеет единой канонической версии, но обычно рассказывает о двух зародышах, которые спорят о существовании жизни вне утробы матери. Один утверждает, что жизни после рождения нет, а другой предполагает, что она существует, хотя и не может представить, как именно она выглядит. 

Вот один из вариантов притчи:

Жили-были в утробе матери два брата-близнеца. Один верил, что после рождения будет существовать жизнь, а другой говорил, что это невозможно.

Первый говорил: "Я слышал, что после родов существует жизнь, что-то большее, чем наше нынешнее состояние".

Второй возражал: "Это глупости. Откуда ты взял эти слухи? У нас есть все, что нам нужно. Мы питаемся через пуповину, двигаемся в жидкости, нас согревает тепло матери. Что еще нужно?"

Первый ответил: "Я не знаю, что это за жизнь, но я чувствую, что она должна быть, что-то большее, чем наше нынешнее существование. Я верю в это, несмотря на то, что не могу себе это представить".

Второй сказал: "Но как ты можешь в это верить? Ведь у нас нет ни глаз, чтобы видеть, ни ушей, чтобы слышать, ни рук, чтобы потрогать. Все, что мы знаем, это наша утроба. Поэтому жизнь после родов невозможна".

И вот, настал день рождения одного из братьев. Он почувствовал, как его выталкивают из утробы, и испытал сильную боль. Он оказался в новом, незнакомом мире, ярком и шумном. И вот он увидел свет, услышал голоса, почувствовал тепло и прикосновения. Его сердце наполнилось удивлением и радостью. Он понял, что жизнь после рождения существует.

Вскоре он вспомнил о своем брате и подумал: "Он был прав. Жизнь после рождения существует. И она прекрасна. Но как я могу рассказать ему об этом? Как я могу доказать ему, что он был не прав, если он все еще там, в темноте?"

И несколько иная ее форма с более ярким смысловым содержанием (мне она нравится больше первой):

В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них - верующий, другой - неверующий

Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.

Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь - пуповина - и так уже слишком коротка.

Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь - это одно большое страдание в темноте.

Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.

Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.

Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов. А ты?

В религиозно --- философском понимании "Жизнь после смерти" и "Жизнь после родов" --- понятия абсолютно разные и их общая формулировка и рассмотрение не совсем, подчас, и корректна.

Скорее всего она должна быть более нейтральной, к примеру: "Бытие в иной реальности." Это было бы более логично.

И обусловлено это тем, что эта притча часто используется, чтобы показать, что человеческое восприятие ограничено, и что за пределами известного нам опыта могут существовать более глубокие реальности, о которых мы даже и понятия не  имеем. Она также  должна подчеркивать  важность веры и надежды на что-то большее, чем то, что мы видим или то, что  можем себе представить.

Так как эволюционируя непостижимо  продолжительное   время материя могла приобрести такие способности, свойства и навыки, которые человеку трудно даже представить и он относит их проявление к действиям вымышленного им Творца (Бога), которым фактически и является сама Материя, наделенная Сознанием.

По материалам  интернета